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[转贴](转帖)法国高考作文题

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级别: 侠客


每年中国高考过后不久,就是法国的中学毕业会考(le Bac)了。对于60万法国中学毕业生而言,le Bac的重要性绝不亚于中国的高考,因为成绩如何同样决定会他们的人生和职业发展轨迹。巧的是,中国高考的第一门要考作文,而法国Bac的第一门也要考作文,但不是语文课作文,而是被称为philo的哲学作文。

这就是传说中的每个法国人一生中都要过的philo关,不论是主修文(série littéraire)、经济社会(série économique et sociale) 还是理科(série scientifique),所有中学毕业生都要考哲学,写一篇哲学作文。这些年来,我每年都翻译介绍法国中学毕业会考哲学考题,几乎每年国内媒体和读者看到法国哲学作文题都会感慨一番,没想到十几岁的法国孩子会被考到这么深奥的题目。但是看得多了,也觉得是老套子。相比之下,我们的作文题,比如今年山东卷“人生的一切变化,一切都有魅力,一切都是由光明和阴影构成的”、四川卷“一个点可以构成一条线,可以构成一个平面,最后构成立体” 、安徽卷“深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花”、湖北卷“幻想是快乐的源泉”等素材也不乏哲学意涵。不过,法国哲学作文题和中国高考作文题最大的区别是:前者要求引用哲学家经典论述,来源于生活高于生活,不一定要与时事挂钩;而后者更着重时事求是,在仰望星空的同时不忘脚踏实地。

我们来看看今天早上刚刚揭晓的2010年法国中学生毕业会考的哲学作文都有哪些题目,中文翻译仅供参考,根据读者的反馈随时修正。

文科(série littéraire),以下3题,任选其一:

(1) La recherche de la vérité peut-elle être désintéressée ?  对于真理(相)的追求是否可能没有利害关系?
(2)Faut-il oublier le passé pour se donner un avenir ?为了给自己一个未来,是否应该忘记过去?
(3)Expliquer un extrait de la "Somme théologique" de Thomas d’Aquin解释托马斯•阿奎那《神学大全》的节录。

经济社会科(série économique et sociale) ,以下3题,任选其一:

(1)Une vérité scientique peut-elle être dangereuse ? 某些科学真理是不是有可能是危险的?
(2)Le rôle de l'historien est-il de juger ? 历史学家的作用是否是评判?
(3)Expliquer un extrait de "L’éducation morale" de Durkheim解释杜尔凯姆《道德教育》节录。

理科(série scientifique),以下3题,任选其一:

(1)L'art peut-il se passer de règles ? 艺术是否可能避免(不要)规则?
(2)Dépend-il de nous d'être heureux ? 快乐取决于我们吗?
(3)Expliquer un extrait du "Léviathan" de Hobbes解释霍布斯《利维坦》节录。

这些难题该怎么答呢?别慌,法国哲学作文也有模板。比如说你选“历史学家的作用是否是评判?”这道题,你决定给予肯定的回答oui,那么这篇哲学作文的大致结构应该是:


——引言:词语解释,什么是“历史学家”,什么是“评判”;
——第一部分,欲擒故纵,从假设否定入手,三段不大靠谱的论述配以三个例子;
——第二部分:起承转合,引经据典,来三段翔实论述配以三个有力的实例
——结论:历史学家的作用就在于评判。

法国中学生绞尽脑汁考完了哲学作文,法国足球队紧接着出场,其难度不亚于philo,为了未来,赶紧忘掉刚刚过去的比赛吧!

转自翟华的新浪博客
级别: 侠客

只看该作者 1  发表于: 2010-06-20
级别: 侠客

只看该作者 2  发表于: 2010-06-20
据说今年的题目算是相对容易的~

只看该作者 3  发表于: 2010-06-20
不错哎,出题比较有实际意义,考得是真功夫。。
只有像传说中的凤凰一样,经历苦难,投入火种,经过千锤百炼,才能浴火重生,成为光芒万丈的神鸟。
级别: 江湖儿女
只看该作者 4  发表于: 2010-06-24
确实很难啊,没有足够广泛的知识面的话。。。
好吧,我是一个地球人

只看该作者 5  发表于: 2010-06-24
“深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花”-这个作文题有意思,不知学生们都是写得什么内容……
腰痛不久坐,不能做很多案牍工作见谅!
http://blog.sina.com.cn/kanghli

只看该作者 6  发表于: 2010-06-25
“Faut-il oublier le passé pour se donner un avenir ? ”

Je crois qu'il est un peu difficile a repondre……我觉得如果在中国,至少30岁以上有一定人生阅历的人回答得了的吧……
级别: 侠客

只看该作者 7  发表于: 2010-06-25
再转09年的题目~
级别: 侠客

只看该作者 8  发表于: 2010-06-25
理科哲学作文题 :
1.. 期盼得到不可能的事情是否荒谬(Est-il absurde de désirer l'impossible )?
2. 世上是否存在任何科学都无法解释的问题(Y a-t-il des questions auxquelles aucune science ne répond) ?
3. 评点法国哲学家亚历西斯•德•托克维尔《论美国的民主》中有关鼓励民众参与民主的一段文字:“因此,给民众以机会管理琐事的机会,比让他们参与管理国家大事更能激发民众对公共事务的关心”(Commentaire de texte : un passage de "La Démocratie en Amérique", d'Alexis de Tocqueville, sur la façon d'intéresser les citoyens à la démocratie. Extrait : "C'est donc en chargeant les citoyens de l'administration des petites affaires, bien plus qu'en leur livrant le gouvernement des grandes, qu'on les intéresse au bien public.")

经济社会科哲学作文题:
1. 从交换中我们能得到什么(Que gagne-t-on à échanger )?
2. 技术进步是否改变人类(Le développement technique transforme-t-il les hommes )?
3. 评点英国哲学家约翰•洛克在《人类理智论》中有关人的道德不是与生俱来的一段文字:“我承认,在违法分子的社区内部,他们自己会遵守正义和平等的规则;但是循规蹈矩并不是他们的天性,只是因为他们的社区内需要实行必要的规矩”(Commentaire de texte : un passage de l'"Essai sur l'entendement humain" de John Locke, qui soutient que les valeurs morales ne sont pas innées chez l'homme, mais le résultat d'un besoin pratique. Extrait : "Je reconnais que les hors-la-loi eux-mêmes les respectent (l'équité et la justice) entre eux ; mais ces règles ne sont pas respectées comme des lois de nature innées : elles sont appliquées comme des règles utiles dans leur communauté.")

文科哲学作文题:
1. 语言是否会背离思维(或:语言是否可以忠实地反应思维,Le langage trahit-il la pensée )?
2. 历史的客观性是否以历史学家的公正性为前提(L'objectivité de l'histoire suppose-t-elle l'impartialité de l'historien )?
3. 评点叔本华在《作为意志和表象的世界》一书中的一段有关匮乏和欲望满足的论述;“欲望,也就是匮乏,是所有快感的前提条件…所以,所谓心满意足不过是某种痛苦的释放”Commentaire de texte : un passage de "Le monde comme volonté et comme représentation" d'Arthur Schopenhauer, sur les rapports entre le désir comme privation, et la satisfaction de ce désir. Extrait : "Le désir, en effet, la privation, est la condition préliminaire de toute jouissance. (...) Donc la satisfaction, le contentement ne sauraient être qu'une délivrance à l'égard d'une douleur, d'un besoin."
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